【摘要】民族志降于西方,西方范式引领在先,从演化阶段观之,"主位与客位""科学与艺术""实证与阐释"等二元对峙的阴影一路相随。无论以"科学—实证"为圭臬,还是以"艺术—阐释"为主旨,"我思故我在"的认知传统难以"透彻"中国文化之性。鉴于此,彭兆荣基于中国传统文化"天地人"三才、三维、三位的形制,创造性地提出"体性民族志",颠覆了西方传统的二元结构,将民族志中国化问题带入了一个更广阔的研究领域。然而,我们不能盲目将其捧为经典,应回归到人类学的本质,在比较视域与反思意识的基础上审视"体性民族志",使其日臻完善。
【关键词】
《建筑知识》 2015-05-12
《中国医疗管理科学》 2015-05-12
《中国医疗管理科学》 2015-05-12
《中国医疗管理科学》 2015-05-12
《阅江学刊》 2015-07-02
《重庆电子工程职业学院学报》 2015-07-02
《中外医疗》 2015-07-06
《中外医疗》 2015-07-06
010-56259535
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